Movimiento. La tierra tiembla a los pies de los guerreros que a lo lejos se divisan. El amplio desierto los atrapa, los ahoga, y tan valientes son en sus fieles corceles... y tan hermosos son a la sombra, cabalgando rápida y vigorosamente hacia algun lado. Un lado... sea norte u oeste, sin mapas ni brujulas, sin caminos ni recorridos, sin indicios. El viento golpea fuerte y cruelmente, y al paso encuentran obstáculos infinitos, que retornan una y otra vez en diversas formas. No hay clima que resistir, no hay sentimientos que soportar.
Llegan rápidamente al destino, en un camino interminable y complicado. Ante si se alza la morada mas maravillosa y repleta de adornos que la coronan, de épocas antiguas y ya lejanas y olvidadas. El instante vuela, pocos minutos son horas. Y por supuesto, las torres son el objetivo. Y claro esta, algo feroz y casi invencible las custodia. Pero si hay algo inmenso y feroz custodiando, debe haber algo o alguien que actúe de prisionero.
Ella, ella es la gran y perfecta prisionera. Su cabello largo y ondulado, y sus ojos tan irreales de grandes y llenos de vida que están. Triste y desolada sabe, por alguna de esas perfectas casualidades, que alguien afuera ha llegado a rescatarla. No sabe quien es ni como recibirlo, pero abre su corazón al instante, casi como una necesidad. Y su tez brilla, mientras su mirada gira en la habitación.
El, con su sorprendente y brillante sonrisa llega. Sus altos aires de perfección y sus imponentes ideas, ambicionan tenerla, pretende acecharla. No es precisamente feliz y dulzón, pero aparenta todos los dotes de un bondadoso príncipe. Pero ella, lo elige. Porque es frágil, y aunque perfectamente consciente, se rige por esa mirada escudriñadora, y por esa presencia salvadora y pasional. La fiera es destituida, pues este nuevo engendro, aunque igual, se ve mas prometedor.
-Espera, Nai. ¿Estos cuentitos de chicas no deberían terminar en un "felices por siempre"?. Mi mamá siempre dice que, que bueno que soy hombre, porque las mujeres siempre son demasiado tontas para jugar.
-No me dejaste terminar, Santi. Todo porque vos queres jugar al mercadito con los billetes que hice el otro dia. Por eso viniste, ¿no?.
-Puede ser, pero podríamos jugar a las dos cosas, y podemos hacer que ahora, como nuevos reyes del reino "comosellame", tengan un mercadito para que la gente compre pan. Mi mamá siempre dice que el pan es para los pobres.
-No son pobres, yo quiero darles tortas. Aunque si queres podemos decirles que es pan de otro reino. Asi no se quejan. Ademas con el pan se puede hacer mucho, por eso queda para los reyes.
-Bueno, pero ¿Como se llama mi personaje? ¿Como es?
-Tu personaje se va a llamar "observador", y generalmente tiende a callarse la boca.
-Si queres jugar sola decimelo, y me voy. Mi mam...
-Creo que tu mamá tiene que hablar menos y vivir mas.
-Basta, mejor decime que tengo que hacer.
Los grandes reinos suelen ser los mas felices, pero también los mas violentos. El poder, un gran objetivo y un duro camino. Pero para los grandes caballeros, ningún camino es suficientemente espinoso. Esa mirada tan profunda ha sabido alimentarse de aquello que lo eleva. Tan solo fue necesario perder, para ganar lo sublime.
Ella, tan armoniosamente alegre, y tan contaminada por sus propias decisiones, no ha sido mas que una valla, mas que una palabra suelta en el viento. Fácilmente olvidada, no ha podido mantenerse en pie ante tan glorioso señor. Y eso es lo que al fin, hacen tantos otros mártires, servir de pañuelo y entregar sinónimos, para mantenerlos arrodillados y con las ideas sostenidas en grandes e irreales promesas. Y asi, el maravilloso panorama del rescatador y su cautiva, se ha desarmado cual muro de ramas en pleno vendaval. La cautiva no tenia mas que entregar, que su propio encierro y dejadez. El rescatador no tenia para dar, lo que ella creía necesitar. Y al final, renegando de sus propios principios, su osadía y sus resoluciones, ha terminado cayendo en ellas. Pero no es posible para ella morir en la misma estructura en la cual se constituyó. Como toda doncella, ella cree en un final y en un feliz cambio. Pero la empresa no acaba hasta que la ultima gota de sangre y honor, cae en manos ajenas. Y el, sigue regodeándose en la pena y la figura repetida del inocente bienhechor...
-No llores Santi, es una historia muy bonita.
-¿Que es lo que te parecio bonito?
-¿No dijiste que nuestras historias deben terminar en un felices por siempre?. ¿Quien dijo que yo no lo estoy?...
Y ella sigue creciendo en las promesas y sigue desilusionandose de ellas...
domingo, 18 de marzo de 2012
jueves, 2 de febrero de 2012
Apología de la Vejez...
Todo se resume a un carrito de supermercado. El asombro ante los colores, las tardes en bicicleta. Correr buscando rivales escondidos detras de cortinas y debajo de las camas. Epoca de vacaciones eterna, dias jugando y saltando como si todo estuviera vivo alrededor.
Y luego, la costosa y tardia espera de calificaciones, de los ascensos laborales y de los desastrosos y satisfactorios festejos al recibirse. La imposicion del matrimonio, los cumpleaños de los hijos, la semi obligacion de hacer avanzar geneticamente al mundo. Los dolores, las excesiva e ironicamente costosas caminatas de una cuadra a otra, el anhelo de seguir viviendo al siguiente dia, porque claro, aun no esta todo hecho, aun no. La vida no importaba antes, el Señor no importaba antes... todo importa cuando parece no haber mas tiempo. Vivir mas, siquiera para ir a comprar una ultima caja de vino, siquiera para tener una ultima reunion familiar.
Pero no, la tragedia no termina alli. No hemos mencionado la impotencia al no poder culminar proyectos, el estres y el soñar con el camino incansablemente recorrido diariamente, el sendero del "traeme un café", "quiero un exhaustivo analisis de las finanzas de este año" o el simple "vos sos el trabajador/esclavo, yo el jefe/amo".
La rivalidad y la inevitable tendencia a aceptar la derrota, y a reprimir los impulsos violentos con aquel que suda sangre desde hace 15 años, aportando ansiadamente una mayor credibilidad y estupidez, asegurandose el siguiente puesto despues de una "moderada" cantidad de tiempo recorrido lavando los pies de los gerentes y compartiendo los gustos por las secretarias. El que duerme pensando constantemente que "mañana puede ser el dia", el que come numeros y cuentas bancarias, el que cocina estrategias para llegar a pagar el LCD en dramaticas cuotas que embargan el 60% del sueldo. El que vigila los pasos del jefe aguardando "la llamada" para hablar con el, y rezando porque no sea una solicitud de renuncia inmediata.
La ridiculez con la que pasa el tiempo, los dias gloriosamente libres, de descanso que termina por ser cansancio. La pesadez de la buena comida y de los placeres corporales cuando se da cuenta de que pasados los 60, se es preso de una recompensa en monedas para viejos, viejos que antes corrian, volaban y aportaban a los gobernantes lo necesario, y que ahora ya no tienen esperanza de volver a mover muchas de sus articulaciones al mismo tiempo. Viejos que responden al avance tecnologico con una sonrisa deprimente, de decepcion, que no hacen mas que recordar objetos de otras epocas, sintiendo real melancolia por haber sido los dueños y maestros de su tiempo. Tener que conformarse ahora con sorprenderse con unas pocas cosas, y visualizar su propio retroceso. Rascarse como perros viejos, morsas serpenteantes, malditos gusanos del estado que espera con ansias su deceso para reemplazarlos por especimenes jovenes y fuertes. Ser ratas de laboratorio de la economia del pais, entes drogados para sentirse renovados. Seres que miran al vacio y se conforman con un futuro para su descendencia, en lugar de un futuro para sus cuerpos, que desean feliz navidad sin esperanzas ya de poder disfrutar los festejos.
Señoras que cargan en su silla mecedora a sus nietos, y recuerdan los pequeños cuerpecitos de sus hijos al nacer. Señoras que añoran el vitalicio e irretornable cuerpo de sus maridos en juventud... señores y señoras que no ven pasar el tiempo sin encontrar nuevas arrugas, sin preguntarse si podran ocupar un lugar a la derecha de Dios... sin dejar de asistir a reuniones religiosas para dejar algo que permita recordarselos y que les permita ganarse el cielo. Señoras y señores, que no tienen mas que arrastrar que un maldito y pesado, carrito de supermercado...
Y luego, la costosa y tardia espera de calificaciones, de los ascensos laborales y de los desastrosos y satisfactorios festejos al recibirse. La imposicion del matrimonio, los cumpleaños de los hijos, la semi obligacion de hacer avanzar geneticamente al mundo. Los dolores, las excesiva e ironicamente costosas caminatas de una cuadra a otra, el anhelo de seguir viviendo al siguiente dia, porque claro, aun no esta todo hecho, aun no. La vida no importaba antes, el Señor no importaba antes... todo importa cuando parece no haber mas tiempo. Vivir mas, siquiera para ir a comprar una ultima caja de vino, siquiera para tener una ultima reunion familiar.
Pero no, la tragedia no termina alli. No hemos mencionado la impotencia al no poder culminar proyectos, el estres y el soñar con el camino incansablemente recorrido diariamente, el sendero del "traeme un café", "quiero un exhaustivo analisis de las finanzas de este año" o el simple "vos sos el trabajador/esclavo, yo el jefe/amo".
La rivalidad y la inevitable tendencia a aceptar la derrota, y a reprimir los impulsos violentos con aquel que suda sangre desde hace 15 años, aportando ansiadamente una mayor credibilidad y estupidez, asegurandose el siguiente puesto despues de una "moderada" cantidad de tiempo recorrido lavando los pies de los gerentes y compartiendo los gustos por las secretarias. El que duerme pensando constantemente que "mañana puede ser el dia", el que come numeros y cuentas bancarias, el que cocina estrategias para llegar a pagar el LCD en dramaticas cuotas que embargan el 60% del sueldo. El que vigila los pasos del jefe aguardando "la llamada" para hablar con el, y rezando porque no sea una solicitud de renuncia inmediata.
La ridiculez con la que pasa el tiempo, los dias gloriosamente libres, de descanso que termina por ser cansancio. La pesadez de la buena comida y de los placeres corporales cuando se da cuenta de que pasados los 60, se es preso de una recompensa en monedas para viejos, viejos que antes corrian, volaban y aportaban a los gobernantes lo necesario, y que ahora ya no tienen esperanza de volver a mover muchas de sus articulaciones al mismo tiempo. Viejos que responden al avance tecnologico con una sonrisa deprimente, de decepcion, que no hacen mas que recordar objetos de otras epocas, sintiendo real melancolia por haber sido los dueños y maestros de su tiempo. Tener que conformarse ahora con sorprenderse con unas pocas cosas, y visualizar su propio retroceso. Rascarse como perros viejos, morsas serpenteantes, malditos gusanos del estado que espera con ansias su deceso para reemplazarlos por especimenes jovenes y fuertes. Ser ratas de laboratorio de la economia del pais, entes drogados para sentirse renovados. Seres que miran al vacio y se conforman con un futuro para su descendencia, en lugar de un futuro para sus cuerpos, que desean feliz navidad sin esperanzas ya de poder disfrutar los festejos.
Señoras que cargan en su silla mecedora a sus nietos, y recuerdan los pequeños cuerpecitos de sus hijos al nacer. Señoras que añoran el vitalicio e irretornable cuerpo de sus maridos en juventud... señores y señoras que no ven pasar el tiempo sin encontrar nuevas arrugas, sin preguntarse si podran ocupar un lugar a la derecha de Dios... sin dejar de asistir a reuniones religiosas para dejar algo que permita recordarselos y que les permita ganarse el cielo. Señoras y señores, que no tienen mas que arrastrar que un maldito y pesado, carrito de supermercado...
domingo, 31 de julio de 2011
Sólo el viento...
Lied no sabía lo que significaba la palabra "magnificencia", ni aun sabia si dicha palabra tuviere algún significado o existiese en algún diccionario, pero era lo único que podía ocurrirsele ante aquella extraordinaria situación. Definitivamente muchas de las cosas que allí sucedían carecían de significado, así que no creyó que tuviera que darle una mínima importancia a las palabras que empleara, sino mas bien a pasar cual ráfaga de viento, sin dejar estela alguna. Bajo esa oscura y ostentosa vestimenta no podía mas que abrir los ojos de forma en que se notaran sus pupilas a punto de estallar, y al son de aquellas exageradas melodías, le costaba aun mas entender todo ello. Ahora todos parecían comunicarse por señas o símbolos, que a el le resultaban inútiles de comprender, pues habría perdido todo interés para cuando hubiere llegado a destino. El lo sabia, el vivir entre una manada de monos a las cuales no les interesan si lo que pasa en frente es un chimpance o un león, siempre y cuando lleve una corona o insignia encima que demostrase que podía trepar mas alto, no le era para nada atractivo, y sabia que si descuidaba un mínimo su sentido de la moral, luego tendría que hacer volar toda aquella superpoblada jungla.
De cualquier modo, no tenia intenciones de comunicarse, quizas una mínima intervención directa provocaría que comience a salir pelos de su cuerpo cual flor en primavera, o haría que estos espécimenes, despertaran sus espíritus justiciadores y cazadores de leones. Y entre aquella menuda lluvia de papelitos insalvables, negociantes desequilibradamente necesitados y ansiosos, productos de calidad dudosa o utilidad extraña, y torres de gran soberbia, comenzó a caminar y junto a ello, a tropezar en la multitud.
Quizás sus señas no eran el lenguaje correcto pues no podía avanzar mas de dos pasos sin ser intervenido con enfado por alguna de aquellas sombras insistentes, que Lied evitaba mirar a los ojos. Imaginó serian como los perros y que si se les miraba directamente atacarían con todas sus grandes cantidades de feroces mercancías. Mirar a los costados le hizo notar que la manera de detener a la manada, seria conseguir algo de valor para que olfateasen y corrieran tras ello, incluso el vislumbrarse en dicha situación le resultaba cruelmente gracioso.
"Es sorprendente como entre sombras parecen no llegar a un acuerdo. Se observan y analizan casi con un marcado interés por encontrarse baches, para poder decir que no están completas una de la otra y que no son perfectas, y así de esa manera poder justificar su necesidad de satisfacción personal. Y cuando se encuentran dueños de un poder, con el honor de tener la vida de alguien en sus manos y de manipularla, ¡oh cuando se dan cuenta de la real dimensión de la veneración y del ejercicio de poder!, atienden la ruidosa y escandalosa exigencia de su espíritu, la de eliminar a la competencia transformandose en moldes perfectos para sombras perdidas que necesiten un reflejo." Quizás fuese no un pensamiento demasiado atinado, pero si uno muy irónico. El verse a si mismo en un intento de avanzar a pasos agigantados, arrastrando el soberbio abrigo que minutos antes llevaba encima, lo hacia ver como parte de la manada y escupir su propio orgullo. ¿Como, una persona así, podía aun mantenerse en pie en un mercado donde lo que no se vende se intercambia a mano armada?. Su intento por diferenciarse no le era satisfactorio, era un obrero, un insecto absorviendo sangre, un comerciante de almas, un exhibicionista.
Miradas incandescentes creían tener el derecho natural y pudoroso de juzgar su manera de ir, sin tener idea a donde iba. Su agudo oído lo detecto en el momento en que decidió ser conciente. Todo en este mundo llega necesariamente a ser otro alienigena que cambia o destruye al mundo cual plaga epidémica. Todo "es" sin saber aun que puede llegar a ser. Y el imprescindible dialogo que experimentaba cada noche le expresaba: "¿Realmente soy? ¿Como saber que es lo que soy si desde hace segundos que he comenzado a asumir que debo ser?, y sin embargo, soy desde que he abierto los ojos a este mundo... soy desde que he tenido el atrevimiento de gritarle a la humanidad mi primer expresión de voz. No es posible escaparle al humo cuando se esta rodeado de fuego, de lo que se ha dicho, expuesto y sobreexpuesto y decidido por mi, cuando aun no podía yo saber que tenia el derecho a decidir. Y todo lo demás, todo ha llegado ya planteado por simple regla, por costumbre, conexión, lazo biológico, o como quiera decírsele a tal manipulación de los hechos. Y si aquí, en vida, no puedo ser considerado mas que una pulga, siendo extraño el considerar una mínima diferencia en mi persona, ciertamente en muerte debo de poder ser lo que elija y serlo cuando mi espíritu lo requiera, sin ataduras mercantilistas."Su paso seguía siendo melódico y su cuerpo interpretaba la música como si resonara en toda aquella ancha y acaudalada calle. El sabia que evitar las voces no era la mejor ni la mas accesible opción, pero cansado y resignado al fin, iba actuando, iba bailando su ultimo camino. Caminaba y saltaba, teniendo compañía sin tenerla, aparentando estar ausente en el presente, entre secas pilas de ladrillos y devoradores de vidas. Marcaba el paso sin dejar huella, buscaba un destino sin dejar un camino de migajas, sin mirar atras recorría el siniestro camino de tesoros en el que se había plantado su vida los últimos 3 años. Las voces insistían, querían apoderarse de sus sentidos, de su conciente andar... creyó no poder llegar mas lejos, no a donde estaba planeado que sería. Todo tenia la suficiente altura, todo era estúpido e inexplicable, todo era un ultimo vistazo al camino empedrado en el que se encontraba estancado.Al fin. Volar, volar ignorando aquellos murmullos parecía un sueño tan impenetrable. Volar lejos del mundo, caer sobre la gran M que se cernía como una poderosa e inaccesible mano de hierro, demostrar que el sol no es lo que mas alto se encuentra en momentos como este... saber, por un instante saber, si es tan distinto el arriba del abajo. La puerta entorneciendose, el ascensor... el sueño del guardia, el insomnio del señor. Nadie, nadie que pudiera acceder al destino que en ese momento se estaba escribiendo. Nada que pueda interponerse, nada que ver ni que creer... conocimiento, conocimiento al alcance del cuerpo. Estirarse, saber... estremecerse en la oscuridad, soltar lo que cubría su frió, caer...
De cualquier modo, no tenia intenciones de comunicarse, quizas una mínima intervención directa provocaría que comience a salir pelos de su cuerpo cual flor en primavera, o haría que estos espécimenes, despertaran sus espíritus justiciadores y cazadores de leones. Y entre aquella menuda lluvia de papelitos insalvables, negociantes desequilibradamente necesitados y ansiosos, productos de calidad dudosa o utilidad extraña, y torres de gran soberbia, comenzó a caminar y junto a ello, a tropezar en la multitud.
Quizás sus señas no eran el lenguaje correcto pues no podía avanzar mas de dos pasos sin ser intervenido con enfado por alguna de aquellas sombras insistentes, que Lied evitaba mirar a los ojos. Imaginó serian como los perros y que si se les miraba directamente atacarían con todas sus grandes cantidades de feroces mercancías. Mirar a los costados le hizo notar que la manera de detener a la manada, seria conseguir algo de valor para que olfateasen y corrieran tras ello, incluso el vislumbrarse en dicha situación le resultaba cruelmente gracioso.
"Es sorprendente como entre sombras parecen no llegar a un acuerdo. Se observan y analizan casi con un marcado interés por encontrarse baches, para poder decir que no están completas una de la otra y que no son perfectas, y así de esa manera poder justificar su necesidad de satisfacción personal. Y cuando se encuentran dueños de un poder, con el honor de tener la vida de alguien en sus manos y de manipularla, ¡oh cuando se dan cuenta de la real dimensión de la veneración y del ejercicio de poder!, atienden la ruidosa y escandalosa exigencia de su espíritu, la de eliminar a la competencia transformandose en moldes perfectos para sombras perdidas que necesiten un reflejo." Quizás fuese no un pensamiento demasiado atinado, pero si uno muy irónico. El verse a si mismo en un intento de avanzar a pasos agigantados, arrastrando el soberbio abrigo que minutos antes llevaba encima, lo hacia ver como parte de la manada y escupir su propio orgullo. ¿Como, una persona así, podía aun mantenerse en pie en un mercado donde lo que no se vende se intercambia a mano armada?. Su intento por diferenciarse no le era satisfactorio, era un obrero, un insecto absorviendo sangre, un comerciante de almas, un exhibicionista.
Miradas incandescentes creían tener el derecho natural y pudoroso de juzgar su manera de ir, sin tener idea a donde iba. Su agudo oído lo detecto en el momento en que decidió ser conciente. Todo en este mundo llega necesariamente a ser otro alienigena que cambia o destruye al mundo cual plaga epidémica. Todo "es" sin saber aun que puede llegar a ser. Y el imprescindible dialogo que experimentaba cada noche le expresaba: "¿Realmente soy? ¿Como saber que es lo que soy si desde hace segundos que he comenzado a asumir que debo ser?, y sin embargo, soy desde que he abierto los ojos a este mundo... soy desde que he tenido el atrevimiento de gritarle a la humanidad mi primer expresión de voz. No es posible escaparle al humo cuando se esta rodeado de fuego, de lo que se ha dicho, expuesto y sobreexpuesto y decidido por mi, cuando aun no podía yo saber que tenia el derecho a decidir. Y todo lo demás, todo ha llegado ya planteado por simple regla, por costumbre, conexión, lazo biológico, o como quiera decírsele a tal manipulación de los hechos. Y si aquí, en vida, no puedo ser considerado mas que una pulga, siendo extraño el considerar una mínima diferencia en mi persona, ciertamente en muerte debo de poder ser lo que elija y serlo cuando mi espíritu lo requiera, sin ataduras mercantilistas."Su paso seguía siendo melódico y su cuerpo interpretaba la música como si resonara en toda aquella ancha y acaudalada calle. El sabia que evitar las voces no era la mejor ni la mas accesible opción, pero cansado y resignado al fin, iba actuando, iba bailando su ultimo camino. Caminaba y saltaba, teniendo compañía sin tenerla, aparentando estar ausente en el presente, entre secas pilas de ladrillos y devoradores de vidas. Marcaba el paso sin dejar huella, buscaba un destino sin dejar un camino de migajas, sin mirar atras recorría el siniestro camino de tesoros en el que se había plantado su vida los últimos 3 años. Las voces insistían, querían apoderarse de sus sentidos, de su conciente andar... creyó no poder llegar mas lejos, no a donde estaba planeado que sería. Todo tenia la suficiente altura, todo era estúpido e inexplicable, todo era un ultimo vistazo al camino empedrado en el que se encontraba estancado.Al fin. Volar, volar ignorando aquellos murmullos parecía un sueño tan impenetrable. Volar lejos del mundo, caer sobre la gran M que se cernía como una poderosa e inaccesible mano de hierro, demostrar que el sol no es lo que mas alto se encuentra en momentos como este... saber, por un instante saber, si es tan distinto el arriba del abajo. La puerta entorneciendose, el ascensor... el sueño del guardia, el insomnio del señor. Nadie, nadie que pudiera acceder al destino que en ese momento se estaba escribiendo. Nada que pueda interponerse, nada que ver ni que creer... conocimiento, conocimiento al alcance del cuerpo. Estirarse, saber... estremecerse en la oscuridad, soltar lo que cubría su frió, caer...
martes, 23 de noviembre de 2010
4°. Lo intrínseco del Conocimiento - 2.
Cabe destacar cierta distinción de conocimientos, para que todo esto no quede en la oscuridad o en un conflicto interno. Existen a mi entender, dos tipos de conocimientos. Uno se adquiere directamente de la naturaleza y es el que ya he tratado, es conocido y asimilado, se aprende en cierta parte desde la naturaleza, y el resto desde nuestra propia mente, cuya modificación es aplicada en la vida diaria. En dicha categoría también incluiremos el conocimiento obtenido directamente desde el ser humano, puesto que el, sea cual sea la época o el lugar donde ha desarrollado este conocimiento, lo ha aprendido de la naturaleza. A este conocimiento lo llamaremos, Conocimiento Prolífico, es decir, un conocimiento que tiene la capacidad de reproducirse, y que luego es maleable, adaptativo y extensivo. Luego vemos, un conocimiento que proviene, de ciertas manifestaciones internas, y que son conocimientos propios de cada ser, es decir que tanto su manifestación, como su aparición, y su asimilación, son características que dependen de cada ser y su adaptación al entorno. Son conocimientos percibidos e intuitivos antes que nada, y a estos los llamaremos Conocimiento Connatural, puesto que su origen es natural y propio de cada ser. En este ultimo es en el que centrare este texto.
El conocimiento connatural, en principio, tiene su origen en estas manifestaciones a las cuales llamamos Sentimientos, y aquí apelare al conocimiento y la idea general de lo que la mayoría de nosotros llamamos "Sentimiento", para no caer en un laberinto de términos. Es decir, estos conocimientos nacen de una intuición, aunque hay casos en los que no, luego son sensación, y luego son sentimiento. Al asimilarlos como sentimientos, lo que hacemos es transformarlos de manera inmediata en un pensamiento, una idea, es decir, racionalizar el sentimiento en si. Entonces, dicho conocimiento nace del ser, tiene su origen en el, y la producción desde el sentimiento es directa, es decir que no sufre de intermediarios externos. Antes de llegar a ser un pensamiento, o sea, de ser asimilado, el sentimiento es puro y se transmite mediante símbolos sensoriales. Una vez que es entendido, asimilado, y se lo razona, se le encuentra un motivo de ser y estar, etc, se convierte en un conocimiento mas del hombre, que ha sido modificado, pero esta vez con la diferencia de que se modifica a si mismo, para su adaptación, y esto no implica corrupción, pues cambia con su propia esencia. Es decir que al aparecer otra nueva sensación, seguida o no de una intuición, sucede cierta comparación entre ambas, y termina por definirse un solo conocimiento. Un ejemplo simple de ello, es el hecho de que no podamos decir que amamos y que odiamos a una misma persona.
Para darle una forma a esto, debemos primero exponer una diferencia clara entre el "sentimiento" y el "conocimiento del sentimiento". No puedo bajo ninguna circunstancia darle una definición estricta al sentimiento, ni es mi intención hacerlo tampoco, tan solo le daré un poco mas de claridad al asunto y resaltare su clara diferencia para con el conocimiento que le es posterior. El sentimiento es algo totalmente espontáneo, es connatural por ser precisamente parte del hombre en su función de interacción e irrupción en la naturaleza y la sociedad, es propio de el y de su naturaleza también propia. Es decir, que desde que comenzamos a existir, el sentimiento es parte de nosotros, así como la capacidad de percibirlo. El mismo, ansia la libertad, con cada hecho que se nos presenta, y busca hacerse presente y en ciertos casos, racionalizarse, comprenderse, y asimilarse. Es cuando se redescubre esto, el sentimiento, que comienza a existir el conocimiento del sentimiento. Lo percibimos, lo analizamos (siempre en el campo de las sensaciones), y luego lo entendemos y lo racionalizamos. Entonces pasa a ser no solo el sentimiento percibido, sino que una idea que ronda al sentimiento en si y que le da una forma, un tiempo y un lugar, y lo explica aunque sea mínimamente.
Una vez entendida dicha diferencia, podemos detectar, que el origen del conocimiento siempre es natural, pero con la clara distinción de las consecuencias de su modificación, y su aplicación. Uno es natural en cuanto se genera de la naturaleza y es descubierto o redescubierto por el ser vivo en su proceso de adaptación a esta misma naturaleza. El otro es natural en cuanto se genera de la propia naturaleza, es parte de ella, y también sus cambios se aplican a ella. También es redescubierto en su proceso de adaptación para con el entorno, especialmente en su adecuación para la sociedad en la que se ha insertado.
Daremos entonces, un pequeño paso hacia su aplicación, su uso. En primer lugar, el hecho de ser modificado y amoldado a cada ser, no implica necesariamente un progreso. El concepto evoluciona en cuanto conocimiento porque la mente en si progresa, pero esto solo se puede afirmar en cuanto a si mismo. Es decir, que no podemos afirmar que somos mas inteligentes de lo que fueron otros seres en otras épocas, puesto que para ello deberíamos haber convivido con ellos y en su ambiente. Por lo tanto, el conocimiento puede estar progresando positiva o negativamente. El hecho de que en la actualidad, nuestro conocimiento parezca ser mas amplio que en la antiguedad, por ejemplo acerca de la anatomía humana, no significa que ese conocimiento sea mas correcto, y ni aun podemos asegurar que sabemos mas, solo que sabemos mas con respecto al conocimiento dentro de nuestra misma cultura y tiempo. Es decir, que quien en la antiguedad recibió el conocimiento de una forma pura, pudo haber estado mas acertado que nosotros, que lo hemos ido transformando para adaptarlo a los limites de nuestro mundo. Por supuesto también puede darse el caso de que su evolución hasta ahora, si haya sido positiva, puesto que de ciertos conocimientos, se han manifestado otros, y de ellos se ha dicho que han sido descubiertos.
En cuanto a su uso, el conocimiento tiene dos usos básicos. El primero es la aplicación al entorno, es decir, al ser racionalizado y/o ajustado a uno mismo, lo que sucede es que le encontramos un modo y una razón de ser, siempre dentro de nuestros limites. Así, le hemos brindado un carácter de objeto, y una finalidad clara, es decir que podemos hacer uso del conocimiento, para lo que creamos que puede ser útil. El segundo uso básico, es la transmisión del conocimiento, su difusión. En este punto se me presenta cierta dificultad en el vocabulario, puesto que el afirmar que el conocimiento se "transfiere" me sugiere un traspaso del conocimiento puro, cuando realmente no es así, en primer lugar porque el conocimiento nunca es puro cuando es traspasado, y segundo porque la consecuencia de ese traspaso, es algo mínimamente distinto a lo que nos están intentan enseñar, nos llega la idea global, pero el comenzar a pensarla inmediatamente es comenzar a repensarla, a modificarla. Por ello es que hago uso de la palabra "trasmitir", porque creo que en si, esta palabra indica "comunicar", "difundir", hacer llegar cierto mensaje, que no tiene porque quedar en lo que transmito, sino que puede y debe sufrir una modificación, puesto que como ya hemos dicho, todos somos seres distintos en cuanto pensamiento y sentimiento.
Solo queda ver de este tema, para poder darle un termino a esta idea, ciertas características como lo son su fortaleza (es decir, la fortaleza del conocimiento), su aspecto biológico en cuanto hereditario por cultura, su aspecto psicológico y sus consecuencias para nuestra mente.
El conocimiento connatural, en principio, tiene su origen en estas manifestaciones a las cuales llamamos Sentimientos, y aquí apelare al conocimiento y la idea general de lo que la mayoría de nosotros llamamos "Sentimiento", para no caer en un laberinto de términos. Es decir, estos conocimientos nacen de una intuición, aunque hay casos en los que no, luego son sensación, y luego son sentimiento. Al asimilarlos como sentimientos, lo que hacemos es transformarlos de manera inmediata en un pensamiento, una idea, es decir, racionalizar el sentimiento en si. Entonces, dicho conocimiento nace del ser, tiene su origen en el, y la producción desde el sentimiento es directa, es decir que no sufre de intermediarios externos. Antes de llegar a ser un pensamiento, o sea, de ser asimilado, el sentimiento es puro y se transmite mediante símbolos sensoriales. Una vez que es entendido, asimilado, y se lo razona, se le encuentra un motivo de ser y estar, etc, se convierte en un conocimiento mas del hombre, que ha sido modificado, pero esta vez con la diferencia de que se modifica a si mismo, para su adaptación, y esto no implica corrupción, pues cambia con su propia esencia. Es decir que al aparecer otra nueva sensación, seguida o no de una intuición, sucede cierta comparación entre ambas, y termina por definirse un solo conocimiento. Un ejemplo simple de ello, es el hecho de que no podamos decir que amamos y que odiamos a una misma persona.
Para darle una forma a esto, debemos primero exponer una diferencia clara entre el "sentimiento" y el "conocimiento del sentimiento". No puedo bajo ninguna circunstancia darle una definición estricta al sentimiento, ni es mi intención hacerlo tampoco, tan solo le daré un poco mas de claridad al asunto y resaltare su clara diferencia para con el conocimiento que le es posterior. El sentimiento es algo totalmente espontáneo, es connatural por ser precisamente parte del hombre en su función de interacción e irrupción en la naturaleza y la sociedad, es propio de el y de su naturaleza también propia. Es decir, que desde que comenzamos a existir, el sentimiento es parte de nosotros, así como la capacidad de percibirlo. El mismo, ansia la libertad, con cada hecho que se nos presenta, y busca hacerse presente y en ciertos casos, racionalizarse, comprenderse, y asimilarse. Es cuando se redescubre esto, el sentimiento, que comienza a existir el conocimiento del sentimiento. Lo percibimos, lo analizamos (siempre en el campo de las sensaciones), y luego lo entendemos y lo racionalizamos. Entonces pasa a ser no solo el sentimiento percibido, sino que una idea que ronda al sentimiento en si y que le da una forma, un tiempo y un lugar, y lo explica aunque sea mínimamente.
Una vez entendida dicha diferencia, podemos detectar, que el origen del conocimiento siempre es natural, pero con la clara distinción de las consecuencias de su modificación, y su aplicación. Uno es natural en cuanto se genera de la naturaleza y es descubierto o redescubierto por el ser vivo en su proceso de adaptación a esta misma naturaleza. El otro es natural en cuanto se genera de la propia naturaleza, es parte de ella, y también sus cambios se aplican a ella. También es redescubierto en su proceso de adaptación para con el entorno, especialmente en su adecuación para la sociedad en la que se ha insertado.
Daremos entonces, un pequeño paso hacia su aplicación, su uso. En primer lugar, el hecho de ser modificado y amoldado a cada ser, no implica necesariamente un progreso. El concepto evoluciona en cuanto conocimiento porque la mente en si progresa, pero esto solo se puede afirmar en cuanto a si mismo. Es decir, que no podemos afirmar que somos mas inteligentes de lo que fueron otros seres en otras épocas, puesto que para ello deberíamos haber convivido con ellos y en su ambiente. Por lo tanto, el conocimiento puede estar progresando positiva o negativamente. El hecho de que en la actualidad, nuestro conocimiento parezca ser mas amplio que en la antiguedad, por ejemplo acerca de la anatomía humana, no significa que ese conocimiento sea mas correcto, y ni aun podemos asegurar que sabemos mas, solo que sabemos mas con respecto al conocimiento dentro de nuestra misma cultura y tiempo. Es decir, que quien en la antiguedad recibió el conocimiento de una forma pura, pudo haber estado mas acertado que nosotros, que lo hemos ido transformando para adaptarlo a los limites de nuestro mundo. Por supuesto también puede darse el caso de que su evolución hasta ahora, si haya sido positiva, puesto que de ciertos conocimientos, se han manifestado otros, y de ellos se ha dicho que han sido descubiertos.
En cuanto a su uso, el conocimiento tiene dos usos básicos. El primero es la aplicación al entorno, es decir, al ser racionalizado y/o ajustado a uno mismo, lo que sucede es que le encontramos un modo y una razón de ser, siempre dentro de nuestros limites. Así, le hemos brindado un carácter de objeto, y una finalidad clara, es decir que podemos hacer uso del conocimiento, para lo que creamos que puede ser útil. El segundo uso básico, es la transmisión del conocimiento, su difusión. En este punto se me presenta cierta dificultad en el vocabulario, puesto que el afirmar que el conocimiento se "transfiere" me sugiere un traspaso del conocimiento puro, cuando realmente no es así, en primer lugar porque el conocimiento nunca es puro cuando es traspasado, y segundo porque la consecuencia de ese traspaso, es algo mínimamente distinto a lo que nos están intentan enseñar, nos llega la idea global, pero el comenzar a pensarla inmediatamente es comenzar a repensarla, a modificarla. Por ello es que hago uso de la palabra "trasmitir", porque creo que en si, esta palabra indica "comunicar", "difundir", hacer llegar cierto mensaje, que no tiene porque quedar en lo que transmito, sino que puede y debe sufrir una modificación, puesto que como ya hemos dicho, todos somos seres distintos en cuanto pensamiento y sentimiento.
Solo queda ver de este tema, para poder darle un termino a esta idea, ciertas características como lo son su fortaleza (es decir, la fortaleza del conocimiento), su aspecto biológico en cuanto hereditario por cultura, su aspecto psicológico y sus consecuencias para nuestra mente.
lunes, 15 de noviembre de 2010
3°. Disentir en el conocer - 1.
Discutiremos el carácter "temporal" y el "personal" o propio, aplicados al concepto del conocimiento, comenzando por darle una forma al conocimiento en función de la mente y el razonamiento puro de cada individuo, y probando mediante esto, al mismo tiempo, el mismo carácter personal.
Cada suceso forma parte de una historia personal y mediante la relación que une a los individuos pasa a formar parte de una historia social. Al ser cada suceso el inicio de un conocimiento, al relacionar los sucesos de cada individuo, se forma un conocimiento general del hombre o de la sociedad en que es aplicado. El conocimiento entonces es todo aquello que forma el individuo en su relación directa con el mundo y la naturaleza, y que se transmite, exponiéndolo a un proceso evolutivo y a una molificación irrecuperable, mediante la interacción directa o indirecta con el resto de los seres vivos o con el mismo mundo. Por ende son producto de hechos que pueden ser producidos mediante sucesos naturales, sin necesidad de otra capacidad especifica que una memoria racional y una sensorial. La memoria sensorial se encarga de que recordemos los conocimientos que facilitaran nuestra supervivencia en el entorno, y la memoria racional se encargará de que recordemos los conocimientos que nos ayudarán en la adaptación al entorno, y en su constante observación. El conocimiento no se crea, pues ha llegado a nosotros ya sea de la naturaleza como del hombre mismo, ya creado y modificado, condicionado por la opinión del ser humano en el caso de llegar de él. En la obtención directa desde la naturaleza, el conocimiento se asimila y luego como en el caso de todo ser humano, sufre una modificación irrevesible, pero ya ha llegado también condicionado por el factor temporal.
Es decir que el tiempo, o mejor dicho, el hecho de que el ser vivo asimile al tiempo y le de una descripción definitiva, y que haga uso de el, afecta directamente a lo natural que contiene al ser vivo en si, junto con todo su mundo individual. Entonces, todo aquello que llamamos tiempo afecta directamente al conocimiento natural, y lo que es un árbol para nosotros hoy, no lo ha sido para otros en otras épocas, y no sólo tomando en cuenta el condicionamiento que produce la opinión misma del ser, sino también el ambiente en que el conocimiento es redescubierto.
Para ilustrar mejor esto, podemos aplicar el mismo ejemplo que ya hemos mencionado, el del árbol. Si yo en este mismo momento fuera, en todo mi ser, residente de un bosque, en los inicios de este mundo y de este tiempo, y saliera a descubrir el mundo, al observar el árbol por primera vez (por supuesto me encontraría en absoluta soledad sin otra interacción que la que mantengo con la naturaleza), no sabría que es un árbol, ni como llamarlo, solo crearía en mi un conocimiento acerca de este árbol, que englobaría lo básico para una primera observación, como pueden ser: una estructura definida, colores (sin saber necesariamente cuales), una posición (como lo es su posición vertical), etc. Esta es una observación pura, pero inmediatamente mi razonamiento, mi mente por completo, comenzaría a formular teorías acerca de este nuevo objeto y a cada nueva característica que descubra, más transformaré el conocimiento puro que se me ha presentado (puro ante mi mundo limitado por mis sentidos, puesto que la observación directa, o el uso de cualquiera de mis sentidos, jamás podría mostrarme algo en forma pura). Incluso podría comenzar a atribuirle poderes y transformarlo en un objeto que puede ser divino para mi pensamiento primitivo. Ahora, volviendo a mi época, en la cual todo conocimiento desde que he nacido, se me ha transmitido con un determinado nivel de corrupción, refiriéndome particularmente a que ha pasado por muchas mentes y que ha sido reformulado y recreado por muchas personas y/o entidades, por distintas épocas en que las mentes han pensado de formas distintas, y por diversos ambientes; entonces, el conocimiento ante mi primera observación con el árbol sería distinto, puesto que estoy rodeada de una sociedad que condiciona constantemente mi pensar y mis posibles ideas con respecto a los objetos nuevos. Si bien mi primera observación sería lo mas pura posible, inmediatamente mi entorno y mi mente cambiarían mis ideas, y me describirían un molde predefinido y definitivo para ese mismo árbol. El ambiente no es el mismo que en el otro caso, así que el árbol podrá ser distinto, y mi situación también será distinta, lo cual perjudicará la imagen que tengo del objeto.
Si bien todos tenemos una definición común que es muy similar, para lo que es un árbol, no todos lo veremos de un mismo modo. Es decir, somos personas distintas, con mentes distintas y con parámetros de observación distintos. Algunos lo verán inicialmente cómo una estructura natural, otros una entidad protectora, otros como una figura imponente, etc. Todos, por ser personas distintas, tendremos de por si, un concepto distinto acerca del objeto a observar. Nuestros sentidos limitan nuestra vista, pero también nos muestran algo en común que nuestra propia mente modifica. En definitiva, el conocimiento sólo se presenta en una forma pura en cuanto a lo puro de nuestros sentidos, en un ambiente puro, no corrupto. El tiempo, el ambiente, la interacción directa con otros seres y con nosotros mismos, y nuestro paso de una posición neutral a involucrarnos directamente, corrompen la imagen pura que alguna vez fue, la imagen natural de las cosas. Todo cambio es irreversible, puesto que tendríamos dejar de pensar, de ser afectados por el entorno y por el tiempo, y tendríamos que ser la naturalidad misma para encontrar este estado en lo que nos rodea, y por ende, en el conocimiento acerca de ello.
Cada suceso forma parte de una historia personal y mediante la relación que une a los individuos pasa a formar parte de una historia social. Al ser cada suceso el inicio de un conocimiento, al relacionar los sucesos de cada individuo, se forma un conocimiento general del hombre o de la sociedad en que es aplicado. El conocimiento entonces es todo aquello que forma el individuo en su relación directa con el mundo y la naturaleza, y que se transmite, exponiéndolo a un proceso evolutivo y a una molificación irrecuperable, mediante la interacción directa o indirecta con el resto de los seres vivos o con el mismo mundo. Por ende son producto de hechos que pueden ser producidos mediante sucesos naturales, sin necesidad de otra capacidad especifica que una memoria racional y una sensorial. La memoria sensorial se encarga de que recordemos los conocimientos que facilitaran nuestra supervivencia en el entorno, y la memoria racional se encargará de que recordemos los conocimientos que nos ayudarán en la adaptación al entorno, y en su constante observación. El conocimiento no se crea, pues ha llegado a nosotros ya sea de la naturaleza como del hombre mismo, ya creado y modificado, condicionado por la opinión del ser humano en el caso de llegar de él. En la obtención directa desde la naturaleza, el conocimiento se asimila y luego como en el caso de todo ser humano, sufre una modificación irrevesible, pero ya ha llegado también condicionado por el factor temporal.
Es decir que el tiempo, o mejor dicho, el hecho de que el ser vivo asimile al tiempo y le de una descripción definitiva, y que haga uso de el, afecta directamente a lo natural que contiene al ser vivo en si, junto con todo su mundo individual. Entonces, todo aquello que llamamos tiempo afecta directamente al conocimiento natural, y lo que es un árbol para nosotros hoy, no lo ha sido para otros en otras épocas, y no sólo tomando en cuenta el condicionamiento que produce la opinión misma del ser, sino también el ambiente en que el conocimiento es redescubierto.
Para ilustrar mejor esto, podemos aplicar el mismo ejemplo que ya hemos mencionado, el del árbol. Si yo en este mismo momento fuera, en todo mi ser, residente de un bosque, en los inicios de este mundo y de este tiempo, y saliera a descubrir el mundo, al observar el árbol por primera vez (por supuesto me encontraría en absoluta soledad sin otra interacción que la que mantengo con la naturaleza), no sabría que es un árbol, ni como llamarlo, solo crearía en mi un conocimiento acerca de este árbol, que englobaría lo básico para una primera observación, como pueden ser: una estructura definida, colores (sin saber necesariamente cuales), una posición (como lo es su posición vertical), etc. Esta es una observación pura, pero inmediatamente mi razonamiento, mi mente por completo, comenzaría a formular teorías acerca de este nuevo objeto y a cada nueva característica que descubra, más transformaré el conocimiento puro que se me ha presentado (puro ante mi mundo limitado por mis sentidos, puesto que la observación directa, o el uso de cualquiera de mis sentidos, jamás podría mostrarme algo en forma pura). Incluso podría comenzar a atribuirle poderes y transformarlo en un objeto que puede ser divino para mi pensamiento primitivo. Ahora, volviendo a mi época, en la cual todo conocimiento desde que he nacido, se me ha transmitido con un determinado nivel de corrupción, refiriéndome particularmente a que ha pasado por muchas mentes y que ha sido reformulado y recreado por muchas personas y/o entidades, por distintas épocas en que las mentes han pensado de formas distintas, y por diversos ambientes; entonces, el conocimiento ante mi primera observación con el árbol sería distinto, puesto que estoy rodeada de una sociedad que condiciona constantemente mi pensar y mis posibles ideas con respecto a los objetos nuevos. Si bien mi primera observación sería lo mas pura posible, inmediatamente mi entorno y mi mente cambiarían mis ideas, y me describirían un molde predefinido y definitivo para ese mismo árbol. El ambiente no es el mismo que en el otro caso, así que el árbol podrá ser distinto, y mi situación también será distinta, lo cual perjudicará la imagen que tengo del objeto.
Si bien todos tenemos una definición común que es muy similar, para lo que es un árbol, no todos lo veremos de un mismo modo. Es decir, somos personas distintas, con mentes distintas y con parámetros de observación distintos. Algunos lo verán inicialmente cómo una estructura natural, otros una entidad protectora, otros como una figura imponente, etc. Todos, por ser personas distintas, tendremos de por si, un concepto distinto acerca del objeto a observar. Nuestros sentidos limitan nuestra vista, pero también nos muestran algo en común que nuestra propia mente modifica. En definitiva, el conocimiento sólo se presenta en una forma pura en cuanto a lo puro de nuestros sentidos, en un ambiente puro, no corrupto. El tiempo, el ambiente, la interacción directa con otros seres y con nosotros mismos, y nuestro paso de una posición neutral a involucrarnos directamente, corrompen la imagen pura que alguna vez fue, la imagen natural de las cosas. Todo cambio es irreversible, puesto que tendríamos dejar de pensar, de ser afectados por el entorno y por el tiempo, y tendríamos que ser la naturalidad misma para encontrar este estado en lo que nos rodea, y por ende, en el conocimiento acerca de ello.
martes, 7 de septiembre de 2010
2º. La lógica de la Superación (o de lo Insuperable) - 2.
El ser vivo es inestable, es la superación misma. El tener la capacidad de observar y clasificar como mejor o peor es lo que nos permite también poder tener ambición de superación. Todo lo hecho o dicho, tiene cierto interés personal, una visión a futuro. Y también todo busca esa elevación, esa superación personal.
¿Entonces a que podemos llamar involución?. A mi entender la involución no es una posibilidad, nada corre para atras, pues como ya he dicho, todos tienden hacia un bien mayor. La involución esta determinada por un detenimiento, estancamiento. En algún momento, la ambición de superación se ve interrumpida, si bien porque no ambicionamos la situación que nosotros creemos superior a la nuestra, o porque como dije anteriormente, creemos estar en una situación óptima para nuestro estado anímico y mental. Entonces la involución no debe estar relacionada con un retroceso, si no mas bien, con un conformismo o un rechazo hacia lo visto como superior.
¿Y que es lo superior?. Si pensamos en algo divino por un instante, nos daremos cuenta de que no podemos definirlo por completo, y que cada intento de definirlo o describirlo sera insuficiente. Asi considero que lo divino, es algo inalcanzable, y por ello indescriptible. Es inalcanzable tanto mental como físicamente, por estar fuera del foco de la razón. Nosotros mismos estamos limitados, o mas bien nuestra mente, por estos conceptos. Pero si nosotros somos los que creamos los mismos, ¿Cómo es que no podemos definirlos?. Entonces, quiere decir que el ser vivo, crea cosas imaginarias o fuera de su propio alcanze, o que a las cosas que cree tenerlas tan lejos, las adopta como un determinado nivel superior o inferior a si mismo, y les aplica un nombre y una personalidad de poder, indestructible e inalcanzable, además de inimaginable. Asi mismo, estas cosas, creadas por el ser vivo, deben de por si, ser menores a el, ser inferiores, pues para describir algo, se lo debe sentir de algun modo o dicho con mejores palabras, percibir. Entonces, ¿nosotros somos un concepto superior a algo divino?. Creo que no, que simplemente lo divino es una justificación. Como tal, no existe. Sólo existe en nuestro mundo de percepción cuando somos capaces de sentirlo o de sentir su significado. Fue creado justamente para darle sentido a ciertas cosas que hasta el momento se creian inexplicables. Es lo ideal, pues algo que no se puede probar, es una justificación perfecta para algo que necesita una explicación, un sentido.
Bien, ya especificado el lugar en el que se tiene a los conceptos divinos, podemos seguir buscando lo que creemos superior. Primero que nada, ¿En que lugar ubicamos a la superación?, ¿En el del bien, o del mal?. Si tendemos hacia nuestro bien propio, y constantemente estamos superandonos, significa que el poder de superación esta corrupto cuando hacemos algun mal para obtener bien propio. Si bien estamos superandonos, estamos estancando a otros en su lugar, estamos decepcionando a su ambición. A mi entender el instinto de superación no es bueno ni malo, pues es similar a la ambición misma, o mas bien, un tipo de ambición. Entonces podemos llamarlo De equilibrio. ¿Porque es un instinto de equilibrio?, porque la ambición tambien lo es, es algo "inestable" que equilibra al ser vivo interiormente, o sea, a su inestabilidad. Es lo que nos hace oscilar entre limites, estar equilibrado, y no tender hacia una imperfección ni hacia una perfección absoluta (los cuales serian los limites), si no que mas bien, hacia una perfección propia, que se eleva junto con sus límites al elevar o aplicar nuestro instinto en la vida diaria, o a un estancamiento creado por llegar a cierto nivel de perfección propia.
De todos modos, aun no hemos definido que es lo superior. Hemos dicho que el instinto de superación es algo que equilibra al ser interior inestable. Entonces, podemos deducir que lo superior, es ese limite que se eleva junto a nuestro instinto cada vez que tendemos hacia nuestra propia perfección. Entonces, lo superior no existe. Es solo un concepto que delimita nuestra visión de lo perfecto e imperfecto. Y al ser estos tambien límites, son inalcanzables por ser inexistentes. La superación propia llega a su máximo punto cuando nosotros llegamos a ver un estado óptimo e insuperable, cuando creamos un límite propio e interior, el cual es el estado en que no hay necesidad de seguir elevandose, o sea, en el cual nos estancamos por cuenta propia. De allí que se deduce, que cada límite es inalcanzable, y que sólo el límite propio es indestructible.
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